12

12月11日，将临期第三主日，教宗方济各在带领圣伯多禄广场上的信众诵念《三钟经》之前，以当天弥撒礼仪的福音内容为主题，分享说：

将临期第三主日的福音谈到洗者若翰，他在狱中派门徒去问耶稣说：“你就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？”（玛11：4）的确，若翰在听到耶稣的作为后，就怀疑祂是否真的是默西亚。因为他想象了一个严厉的默西亚，祂将通过惩罚罪人来伸张正义。相反，耶稣用同情怜悯的言语和姿态对待所有的人，祂行动的中心是宽恕和怜悯，因此，祂使“瞎子看见，瘸子行走，癞病人得了洁净，聋子听见，死人复活，穷苦人得了喜讯。”（玛11：5）更仔细地审视洗者若翰的这个危机时刻，是对我们是有好处的，因为这里告诉了我们一些重要的信息。

文中强调若翰在监狱里，这是一个有形的外在的地方，但也让我们想到了他正在经历的内心状况，在监狱里是黑暗的，不可能看得清，也不可能看到外面。若翰不再能够认出耶稣就是等待已久的默西亚。他受到怀疑的攻击，他派门徒去查看：“去看看祂是不是默西亚”。让我们感到惊讶的是，这竟然发生在若翰身上，他曾在约旦河为耶稣施洗，并向他的门徒指出，祂就是天主的羔羊。（参阅若1：29）这意味着即使是最伟大的信徒，也要经历怀疑的隧道。但这并不是件坏事。相反，有时它对灵性的成长是至关重要的。它帮助我们了解天主总是比我们想象的更伟大。与我们所预计的相比，祂的工作令人惊讶，祂的行为与众不同，总是超出我们的需要和期望。因此，我们必须永不停止地寻求祂，并不断向祂的真实面容皈依。伟大的神学家亨利·卢巴克（Henri de Lubac）曾经说过：“我们需要不断逐步地认识天主的真面容……即使在此过程中，我们有时会看不清祂的面貌。”这就是洗者若翰所做的，在疑惑中，仍然寻找耶稣，询问祂，与祂“争论”，最后重新认识祂。耶稣提到若翰时说：“在妇女所生者中，没有兴起一位比洗者若翰更大的。”（玛11：11）简而言之，他教导我们不要将天主封闭在自己固有的思想模式里。这是信仰上一个危险的诱惑，就是让天主成为我们想像中的天主，一个可以为我所用的天主。

弟兄姐妹们，我们有时也会发现自己在若翰的的处境中，在内心的牢笼里，无法更新对主的认知，我们可能认为我们已经了解了祂的一切，从而俘虏了祂。亲爱的弟兄姐妹们，一个人永远不可能知道天主的一切，永远不会！也许我们心中的天主是一个大能的天主，祂想做什么就做什么，而不是谦卑温柔，仁慈和有爱的天主，祂总是干涉我们的自由和选择。我们甚至会对祂说：“如此卑微的祢，真的是来拯救我们的天主吗？”类似的事情也会发生在我们的兄弟姐妹们身上。我们有自己的想法、偏见，给别人贴上严格的标签，尤其是那些我们认为与自己不同的人。那么，将临期就是一个颠覆我们认知的时期，让我们对天主的仁慈感到惊讶。天主总是使人惊奇。不久前，我们在电视节目“祂的形象”中看到，他们也在谈论奇迹。天主永远是那个在你心中激起惊奇的人。在将临期的这段时间里，我们为耶稣的诞生做准备，再一次的了解我们的主是谁。是时候放下我们对天主和对兄弟姐妹某些先入为主的观念和偏见了。在将临期，我们可以用言语和行为去安慰那些受伤的人，就像耶稣对待盲人、聋子和瘸子一样。

愿圣母像母亲一样牵着我们的手，在准备圣诞节的日子里，帮助我们在渺小的婴孩身上，认识到即将来临的天主的伟大。

——宗座新闻室网站